孔子的寓言故事
1、孔子不能决也。
2、一个小孩说："太阳刚出来的`时候，好像车的盖蓬那么大;到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正说明离我们远的看起来就小，离我们近的看起来就大吗?"
3、俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。这正是说我呀。而且我还曾听说有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到大海的浩瀚无穷，如果我不到这里，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
4、只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」
5、（公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》。
6、斧破斨缺指的是晁盖在一次战斗中用这两种兵器砍断了敌人的兵器，因而表现出了英雄气概和个人力量的超群表现。
7、列子《列子·汤问》
8、颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：「谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！」
9、柳宗元，字子厚，他是唐朝时期的文学家、散文家。他的文学方面有六百余篇的著作，在诗歌、辞赋、散文等当面都有很好的成就。同时他和韩愈又是唐朝古文运动的倡导者，他们与宋朝时期的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩合称为唐宋（散文）八大家。代表作有《黔之驴》等。
10、一儿以日初出远，而日中时近也。
11、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
12、杏坛春雨这个典故出自于何彦升的组诗寿章儆庵师五十初度和韵四首中第二首：
13、这就是"子见南子"。按理，这一次会见，不过是极普通的一个追星族与名人的见面，然而，不少史籍都对此予以记载，其奥妙何在？
14、《中国古代寓言故事》是2009年11月1日中国少年儿童出版社出版的图书
15、另一个小孩说："太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的;到了中午，就热得跟泡在滚汤里一样，这不正说明离我们远的就感觉到凉，离我们近的就感觉到热吗?"
16、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
17、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
18、先秦诸子散文中寓言故事有“郑人买履”、“守株待兔”、“掣肘难书”、“南辕北辙”等。
19、孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！”
20、丈人承蜩：做人做事多一些专心致志
21、孔子很有兴趣地问道："你们能说说自己的理由吗?"
22、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
23、孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”
24、这个故事不仅告诉我们要不断努力去改进自己，还告诫我们不要因为自己拥有的条件和器材不如别人而轻视自己，因为只有在实际行动中勇于拼搏，才能得到真正的成功。
25、南子，卫灵公的夫人，宋国人，富有风情，绯闻颇多。南子也是一个追星族，久慕孔子之名，如今孔子来了，得好好见一见， 《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。"子路不说。孔子矢之曰："予所不者，天厌之！天厌之！"
26、颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
27、其中夫子帮助了张良练习斩铁技能，让他最终成为了砍刀制造领域的大师，给人们上了一堂实践意义深远的课。
28、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
29、《青少年必读丛书》编委会
30、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄子·秋水》
孔子的寓言故事
31、庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。
32、人与人之间，人与物之间，差异很大。你认为最好的，别人可能觉得不好，甚至可能觉得最差。做人处世，切忌以己度人，主观臆断，这往往会导致事情失败，须牢记主观愿望要符合客观实际。
33、：孔子误会了颜回
34、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
35、隋侯之珠，价值连城，倘若用它来弹射千仞之雀，则得不偿失，其功用远比不上一颗普通的弹丸。“随珠弹雀”常用来比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的也补偿不了失去的，也常用来比喻大材小用。
36、孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道："你们为什么争论呢?"
37、清朝纪昀在《阅微草堂笔记》中云：“天下未有心不在是事而是事能诣极者，亦未有心心在是事而是事不诣极者，心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”
38、从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
39、韩非（约公元前280年～公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南省新郑市）人。杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。他的思想学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下了大量名言、名著。
40、吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子就被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。
41、有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
42、两小儿辩日：
43、感悟：“鲁侯养鸟”讽刺了那些不以正确的养鸟方法来养鸟，而是用供养自己的方法来养鸟的国君。以此向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。
44、《中国古代寓言故事》作者是《青少年必读丛书》编委会，该书短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
45、仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”——庄子《庄子·达生》
46、感悟：咸丰八年，曾国藩在给曾国荃的信中说：“古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰嚣讼，即多言也。历观名公巨卿，多以此二端败家丧生。”
47、颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢。学生惭愧万分！」从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
48、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
49、出自《庄子·杂篇·渔父第三十一》：“孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”意思是说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上，弟子们在读书写作，孔子则弹琴唱歌。
50、《庄子》中的寓言，据统计,共261则,其中取材于动物或植物的有34则,取材于人物的有227则。《韩非子》中的寓言,据统计,共340则,其中取材于神话故事的有5则,引述民间故事或将格言故事化的有75则,加工历史故事的有260则。
51、知其不可而为之
52、这是因为子路不悦的缘故。
53、有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
54、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰："我以日始出时去人近，而日中时远也。"一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰："日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?"一儿曰："日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?"孔子不能决也。两小儿笑曰："孰为汝多知乎?"
55、告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。
56、斧破斨缺是中国古代小说《水浒传》中的一个故事，讲述的是宋江和晁盖受奸臣陷害，在梁山泊结义成为好兄弟后，为了惩罚贪官污吏而展开的一连串英雄事迹。
57、昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。——《庄子·外篇·至乐》
58、这则寓言意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
59、做什么事情，都得讲究轻重，为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。
60、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。
孔子的寓言故事
61、杏坛春雨龙砂馆，桂苑秋香鹿野诗。
62、买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」颜回说：「评我错了，输上我的冠（帽子）。」二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
63、两个小孩笑着说："谁说你的知积很丰富呢?"
64、《论语•宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”意思是明知做不到却偏要去做
65、韩非的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。
66、随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜欢打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
67、孔子这时候说：如果这枚斧子可以说话，一定会告诉你：正是因为我砍了坚硬的树而断裂，才有了这个缺口。从此，我再也不能再砍这样的树了。孔子用这个故事与鲁国君王的赠礼做了一个比喻，他认为需要处理事物时，应该找准它们的利用价值，不能盲目使用。同时，也比喻了人在做事时需要注意不要贪图便利、利益、实用，在不适当的时候不要盲目使用，而应该善于选择适合的方式和工具。
68、《中国古代寓言故事》的作者是《青少年必读丛书》编委会，不是一个人，而是一个机构。
69、斧破斨缺的故事启示人们要脚踏实地，勤奋努力，才能取得成功。
70、曾国藩在这里指出了普通人的两大凶德和弱点：傲慢和话多。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄兵必败。
71、颜回说：「好。孔夫子若评你错了怎么办？」
72、一个小孩说："我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。"
73、因为斧破斨缺讲述了一个普通人在勤奋努力下终于成为大匠的故事。
74、寓言是借助于带有劝谕或讽刺性质的简短故事来阐明一定道理的文学体裁。“寓言”一词，最早见于《庄子·寓言》篇：“寓言十九，藉外论之。”一般也称寓言故事。
75、感悟：据记载，在我国灿烂辉煌的古代历史上，有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物，那就是和氏之壁与隋侯之珠。《韩非子》中关于这两件宝物有详尽的记载：“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰。”《淮南子·览冥训》中也说：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
76、斧破斨缺是中国古代的一则著名故事。
77、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
78、感悟：古往今来，大凡有所成就者，都绝不可能是三心二意、朝秦暮楚之辈，大多是用心专一、笃志前行之士。一分耕耘一分收获，春华秋实，这些是亘古不变的真理。
79、《青少年必读丛书》涵盖动物、植物、人体、生活常识、科技、天文、地理等方面的知识，并增补了近年来各领域出现的最新成果。该书浅显易懂，生动活泼，贴近儿童心理，富有儿童情趣，融知识性和思想性于娱乐性和趣味性之中，是向少年儿童进行审美教育、思想品德教育和科学文化知以教育的最佳选择。
80、有人不理解孔子这样做，认为骏马显然比礼服有用，因为马可以骑乘，可以帮助孔子完成很多任务。孔子解释说，礼服和骏马在价值上是不可比较的，他还比喻说，骏马就像是砖石，可以磨削切割，而礼服则像是布料，一旦被破坏，就无法修复。
81、湖学由来尚礼仪，诸生百辈捧琼卮。
82、这个故事向人们展示了正义与邪恶、勇气与胆怯之间的对抗，以及良善和邪恶的斗争，教育人们要勇敢、正直地迎接困难和挑战，追求真理和正义。
83、孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
84、出身三代相门，博学有文辞。擅长书画，精于鉴赏，初为左补阙。大中初年（847年），迁任祠部员外郎。咸通三年（862年），任舒州刺史。乾符初年（874年），任大理卿。
85、鲁侯养鸟：切忌以己度人，主观臆断
86、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
87、寓意：知识是无穷尽的。即使知识很渊博的人，也有许多自己不懂的东西。
88、孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。
89、张彦远（815年~907年），字爱宾，蒲州猗氏（今山西临猗县）人。唐朝大臣、画家、绘画理论家，中书令张嘉贞玄孙，殿中侍御史张文规之子。
90、在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才是做人处世之道。
孔子的寓言故事
91、今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。——《庄子·让王》
92、时间精力在哪里，成就收获就在哪里，一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以练就过硬的本领。“不一则不专，不专则不能”。
93、后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。
94、这时候，孔子看到了一个工匠正在砍树。工匠手持利斧斧劈大树，斧子却有了缺口。孔子问：为什么你用破斧子砍树？工匠说：好斧子难得，只能用它来砍特别坚硬的东西，平时砍砍树叶或者树枝，就用破斧子就可以了。
95、来自于清朝诗人何彦升诗句。
96、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”。子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
97、这也是一个在古代就有的智慧传统，对人们具有很好的教育意义。
98、孔子的故事：
99、狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。——《庄子·齐物论》
100、斧破斨缺是中国古代小说《水浒传》中的一个故事，故事讲述大名鼎鼎的林冲因为一时冲动而杀死操纵妻子私通的官员，被迫投身大海，最终被宋江等好汉所救，并在智取生辰纲的战役中立下了汗马功劳。
101、斧破斨缺的故事向人们传递着英雄气概、忠诚友爱以及不怕挫折的奋斗精神，对我们的生活与工作都有很大的启示和借鉴意义。
102、朝三暮四：做人看淡得失，做事少些计较
103、斧破斨缺是一个寓言故事，出自《列子》。故事中，孔子收到了鲁国君王赠送的礼物，是一匹骏马和一件华美的礼服。孔子将骏马还给了君王，只保留了礼服。
104、感悟：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都很渺小。望洋兴叹字面意思是因伟大事物而抬头叹息，引申义为在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
105、吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显；三年，而国人称之。——《庄子·徐无鬼》
106、天祐四年（907年），去世，享年九十三岁，著有《历代名画记》、《法书要录》、《彩笺诗集》、《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。
107、【翻译】
108、这个故事告诉我们，即使身处困境，只要我们付出努力，不断地磨砺自己，就能够克服困难，取得胜利。
109、阶下凤毛欣绕膝，帏中鹤算庆齐眉。
110、颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
111、随珠弹雀：做事要衡量轻重
112、此外，人们也可以借此故事来引导孩子学会坚定信念，积极向上，不惧困难，勇往直前。
113、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
114、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
115、做人做事要多一些专心致志，少一些心浮气躁；多一些持之以恒，少一些朝三暮四；多一些善始善终，少一些虎头蛇尾。
116、斧破斨缺是一则著名的中国古代故事。
117、丧家之犬
118、望洋兴叹：人外有人，为人处世切忌自满
119、秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“
120、驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”
孔子的寓言故事
121、子见南子
122、庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。代表的经典寓言有《庖丁解牛》、《井底之蛙》等。
123、寓言：狂喜勿语，语必浮夸；暴怒勿言，言必伤人。
124、孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？」
125、感悟：朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们转怒为喜就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
126、诸子散文中，使用寓言最多也最好的当属《庄子》和《韩非子》。
127、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
128、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”颜回输冠
129、“明知不可而为之”，这段故事虽无孔子，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲之辈，而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。
130、孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
131、猴子逞能：人要有傲骨，但不可有傲气
132、据说，这个名叫斧破的人要去打斨缺这个强盗，但他只有一把破旧的斧头，于是他就把斧头磨得非常锐利，最终打败了斨缺。
133、秋来欲买清溪棹，兼访王郎定有期。