鱼我所欲也 分段
1、层次：第一段①鱼,我所欲也……舍生而取义者也./提出要“舍生取义”
2、屠/乃/奔倚/其下，弛担/持刀。狼/不敢/前，眈眈/相向。少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又/数刀/毙之。
3、既/出/军门，群臣/皆惊。文帝曰：“嗟呼，此/真将军矣!曩/者/霸上、棘门军，若/儿戏/耳，其将固/可袭而虏也。至于亚夫，可得/而/犯邪!”称/善者/久之。
4、第二段①一箪食……何加焉!/简述人人都有尊严.
5、[原文]
6、一屠/晚归，担中/肉尽，止（只）有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。屠/惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼/止/而前狼/又至。骨/已尽矣。而/两狼之/并驱/如故。屠/大窘，恐/前后/受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪/其中，苫蔽/成丘。
7、方/欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧入/以攻其后也。身/已半入，止/露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃/悟/前狼/假寐，盖/以诱敌。
8、第二层（从“故曰”到末尾）：论证“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”。
9、第一段：正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。讲老师的作用
10、④非独贤者……勿丧耳./“义”人人有之,只是贤人没有丢失.
11、巫医/乐师/百工/之人，不耻相师。士大夫之族，曰师/曰弟/子云者，则群聚/而笑之。问之，则曰：“彼与彼年/相若也，道相似也，位卑/则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医/乐师/百工/之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
12、嗟乎！师/道之不传/也久矣！欲/人之无惑/也难矣！古之圣人，其/出人也远矣，犹且/从师而问焉；今之众人，其/下圣人也亦远矣，而/耻学于师。是故/圣益圣，愚益愚。圣人/之所以/为圣，愚人/之所以/为愚，其皆/出于此乎？
13、生乎吾前，其闻道/也固/先乎吾，吾/从而师之；生乎吾后，其闻道/也亦/先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸/知其年之先后/生于吾乎？是故/无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
14、第一层（从开头到“不如人和也”）：用富有概括性的事例论述天时、地利、人和在战争胜负中作用大小不同。
15、③是亦不可以已呼……其本心./最后的总结,也是这段的论点.
16、圣人无常师。孔子/师/郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤/不及/孔子。孔子曰：三人行，则/必有我师。是故/弟子/不必/不如师，师/不必/贤于弟子，闻道/有先后，术业/有专攻，如是而已。
17、停顿节奏为：周亚夫/军细柳/
18、狼/亦黠矣，而/顷刻/两毙，禽兽之变诈/几何哉？止/增/笑耳。
19、[译文]
20、文帝之后六年/匈奴大入边。乃/以宗正刘礼/为将军，军/霸上；祝兹侯徐厉/为将军，军/棘门；以/河内守亚夫/为将军，军/细柳；以备胡上/自劳/军。
21、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
22、至霸上及棘门军，直驰入，将/以下骑/送迎。已而之/细柳军，军士吏/被甲，锐/兵刃，彀/弓弩，持满。天子先驱/至，不得入。先驱曰：“天子/且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中/闻/将军令，不/闻/天子之诏。’”居/无何，上至，又不得入。于是上/乃使/使持节/诏将军：“吾/欲/入劳军。”
23、亚夫/乃/传言："开壁门。"壁门士/请车/骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子/乃/按辔/徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士/不拜，请以/军礼/见。”天子/为动，改容/式车。使人/称谢：“皇帝/敬劳/将军。”成礼/而去。
24、屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
25、第二段：运用正反对比的论证方法，批判“耻于从师”的不良风气。
26、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
27、李氏子蟠/年十七，好古文，六艺经传/皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉/其能行古道，作/《师说》以贻之。
28、②生亦我所欲也……有甚于死者./为什么要“舍生取义”
29、上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
30、②为宫室之美……而为之：/以前和现在的做法作比较.
鱼我所欲也 分段
31、《惠崇春江晚景》的朗诵节奏：竹外/桃花/三两/枝，春江/水暖/鸭/先知。蒌蒿/满地/芦芽/短，正是/河豚/欲/上/时。
32、译文：周亚夫驻扎（或驻军）在细柳营。
33、古之学者/必/有师。师者，所以/传道受业/解惑也。人非/生而/知之者，孰能无惑？惑而/不/从师，其为惑也，终不解矣。
34、爱其子，择师/而教之；于/其身也，则/耻师焉，惑矣。彼/童子之师，授之书/而习其句读者也，非吾所谓/传其道/解其惑者也。句读/之/不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学/而大遗，吾未/见其明也。
35、第三段：引用历史事例，论证以能者为师的道理。从师的必要性
36、第四段：赞扬李蟠“能行古道“，交代写作《师说》的缘由。