什么是歇后语 什么是谚语
1、二、概念阐释。
2、俗语属于口语型的语句。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句。歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
3、谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
4、俗语。也叫常言、俗话，或者大家说、古语说等。在日常生活中，人们通过对事物处理、自然理解和衣食住行等形成的口语化经验总结，经过口口相传，达到共识，具有口语性、通俗性、共识性和流行性的语言单位和典型语句。
5、谚语也是俗语，但俗语不一定是谚语，如：“起了个五更赶了个晚集”、“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，只能算是俗语而不是谚语。
6、多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。
7、谚语的特点是以通俗简练的话语反映深刻的道理，内容涉及人民生活的各个领域，最为常见的是农谚和气象谚语，如：“蚂蚁搬家蛇过道，大于马上要来到”，“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”。
8、俗语。有通用性质，同一俗语，可以用于不同的场景和对象。如“翘尾巴”，可以在不同场景下说不同身份的人。俗语从广义来说，包括谚语、歇后语、惯用语和口头上常用成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语或名著中的名言警句。
9、俗语和谚语，都是日常用语的一种语言表达形式，主要区别在于成因来源、概念阐释、场景对象和表现特点四个方面。
10、谚语。谚语，带有典型的因果性质和完整意思，用得较多，流传时间较长，更具文学化和书面化。谚语，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语，形式上差不多都是一两个短句。
11、俗语。俗语通常指有一定道理，表述某一种观点的话。它没有因果性质和完整意思，往往只是有一半的意思，需要和当时场景关联。如“扯淡、吃了枪药了、大海里捞针、断了线的风筝、人有三不欠”。
12、谚语。类似于成语，是流传于民间的比较简练、言简意赅的话语，多数是反映劳动人民的生活社会实践经验，且许多揭示了客观事物的内在及现象规律。
13、一、成因来源。
14、三、场景对象。
15、如“饭后百步走，活到九十九”，是属于卫生类别，不能用于天气和农业上。
16、谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
17、四、表现特点。
18、许多谚语揭示了客观事物或现象的规律。
19、俗语与谚语的区别
20、俗语来源广泛，既有人民群众的口头创作，也有诗词名句、警句格言和历史典故等关联。如“拔根汗毛比腰粗、饱汉不知饿汉饥、不到黄河心不死”。
21、俗语也称俗话，普遍用作语言学的术语；俗语有口语的气息，是为群众所创造。
22、谚语，具有广泛的知识性和深刻的哲理性。如“路遥知马力，日久见人心”、“立冬有雨防烂冬，立冬无雨防春旱”等。
23、俗语与谚语是整体与部分的关系，谚语是俗语中的一个组成部分。
24、谚语是一个汉语词语，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。
25、谚语。有气象、农业、生活、卫生和学习等多种类别，不同的谚语使用场景不同。一般场景和对象固定化，不具有通用性。
26、另外还有关于哲理的、保健的和道德方面的，如：“留得青山在，不怕没柴烧”，“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，“饿时给一口，胜过饱时给一斗”。
27、如“吃水不忘挖井人”适用所有人，没有对象限制。
28、俗语。是一种形象的定型化短语，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等。如“不是省油的灯、苍蝇不叮没缝的蛋”等。
29、俗语是流传于民间的、定型的通用语句，包括谚语、俚语和口头上常用的成语，是人民群众生活经验和愿望的总结。
30、谚语。是人民群众口头流传的习惯固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。如“女人嫁汉，穿衣吃饭”、“世上无难事，只怕有心人”。
什么是歇后语 什么是谚语
31、谚语是俗语的一种。是流传于民间的比较简练而且言筒意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。
32、“俗语”是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、内容丰富而材料特殊的语言。俗语包括谚语、格言、惯用语和歇后语四种类型。如：“巧妇难为无米之炊”、“鼻子里插大葱——装象(相)”等。“谚语”是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句，是能揭示客观规律和道理的句子。如：“众人拾柴火焰高”、“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”等。由此可见，“俗语”包括“谚语”，“谚语”只是“俗语”的其中一种，“俗语”的范围广，“谚语”的范围相对要比“俗语”小得多。两者是从属关系。