黑格尔的哲学观点是什么主义
1、实践理性批判
2、尼采中晚期思想更加的丰富，不再一味的追寻叔本华的脚步，而是创建出自己的哲学思想。
3、如对哲学感兴趣，以上不必看，而应读他们的著作，那才是了解他们思想的最佳方式。
4、纯粹理性批判
5、黑格尔--唯心主义的集大成者
6、尼采哲学观点还有许多细小的分支，虽然尼采在有生之年，但是他的学说没有得到一定的发扬，但是在他去世不久这些观点便影响了整个德国乃至整个世界
7、哲学主要是反思哲学脱离现实（生命）成为抽象的东西，反对传统形而上学，反对哲学体系“体系意志是正直的一种匮乏”（和黑格尔认为哲学应该是作为科学的体系的观点相反）。
8、尼采：上帝死了，超人就是大地的意义。其强力意志论推翻了神的等级制，肯定了人的等级制。
9、尼采称相同者的永恒轮回是“最沉重的思想”。首先相同者的永恒轮回不是时间循环（可以参看《查说》查与侏儒对话那一节），是一种生成（非表象的），并且永恒轮回的每一时刻都是同一的（世界的总价值不可贬值）。
10、黑格尔是德国古典唯心主义的集大成者和黑格尔学派的创始人。
11、叔本华--代表作---作为意志的表象世界
12、尼采比较重要的几个概念，包括权力（强力）意志，相同者的永恒轮回，超人，重估一切价值。
13、超人不是指生物上的进化，而是超越了过往价值的人，克服以往价值的人。
14、黑格尔：合乎理性的都是现实的。其学说主要阐述绝对精神自我发展的三个阶段，逻辑学，自然哲学，精神哲学。
15、一句话来概括，黑格尔的哲学观点就是：唯心主义辩证法。
16、它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。
17、提问外行了，这些哲学家的理论怎么可能用几句话概括呢？勉為其難只能这样回答：
18、康德的著作是三大批判
19、黑格尔《逻辑学》上写：有就是无，无就是有。
20、①生命强力意志，②超人和永恒轮回，③重估一切价值。
21、此时，黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系，仍然认为宗教高于哲学，认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。
22、早期思想主要是尼采的悲剧理论
23、尼采思想分为早中晚三个时期，当然这三个时期尼采的思想目标是贯通的。
24、在黑格尔1788年进入图宾根神学院深造的几年里，受I.康德、B.斯宾诺莎和J.-J.卢梭等人的思想影响。
25、首先是权力意志，尼采把“存在的最内在的本质”标示为权力意志，不过权力意志到底到底是什么，尼采并没有一个非常明确的定义，可以解释为一种情绪，也可以解释为生命力，可以解释为一种激情，也可以说这些其实都是权力意志。权力意志追求的就是权力（不是政治权力）的增长。
26、黑格尔哲学
27、既然上帝已死，也意味着过去那消极的虚无主义也终结了，只有增强权力意志才能是积极的虚无主义。所以尼采又提出了超人与相同者的永恒轮回。
28、科学价值主要是提出真理和谬误的区分不是一成不变的，且科学真理是多元的。
29、判断力批判
30、黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动的和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。
黑格尔的哲学观点是什么主义
31、黑格尔在耶拿时期是他把自己的理想变为体系的一个转折点。
32、他们几人都是德国18、19世纪的哲学家，自康德开始基本上都受前人的观点的影响。要么一脉相承，要么站在对立面针锋相对。德国近代的迅速发展和这些哲学家奠基的人文基础有着非常大的关系。
33、这一看法不同于他以前的观点，到耶拿以后，黑格尔很快又放弃了这一观点，转入论证绝对知识。
34、尼采---提倡超人哲学====代表作----查拉图斯特拉如是说
35、康徳：著名的徳国唯心主义哲学家，18世纪后半期至19世纪初期徳国唯心主义的创始者。他哲学的基本特征是调和唯物主义和唯心主义，使二者妥协，使各种相互对立的哲学派别结合在一个体系中。直到现在，康德主义还是帝国主义思想家用来反对现代自然科学和反对科学的马克思列宁主义哲学的主要武器之一。
36、但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。这样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、是不彻底的。
37、马克思把黑格尔的辩证法称为“合理内核”。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程。
38、其实尼采的思想还是非常的深刻的，包括他洞悉到了现代性及其问题，以及认清传统形而上学已经终结，人类急需要开辟一条新的道路。尼采影响了很多人，比如海德格尔研究尼采好几年专门把自己研究尼采的讲义整理成《尼采》一书，虽然比尼采自己说的还难读一些就是了。虽然不愿意承认但是希特勒应该也受到尼采影响，后来存在主义也受到尼采影响，福柯也受到尼采影响。然后在中国王国维受到尼采影响，发表了好几篇论著，鲁迅先生也受到尼采的影响，称尼采是“察逾众凡”的“大士哲人”，还翻译了《查说》的序言。当然还有很多，我就不一一列举了。
39、佛教《心经》上写：色即是空，空即是色。
40、这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。
41、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。
42、黑格尔：1770一一1831，伟大的德国哲学家，他在制定辩证发展的理论方面起过巨大的作用。他的哲学是唯心主义的哲学。他的“绝对观念”在其辩证的自己发展过程中经历着三个主要阶段。第一个阶段是逻辑的阶段；第二个阶段，“绝对观念”转化为自然界；第三个阶段，是“绝对精神”。黑挌尔唯心主义哲学中有价值的是辩证方法一一一关于矛盾的斗争是发展的泉源，发展通过量变到质变的转化而实现，真理是具体的等等问题的学说。
43、黑格尔是德国古典哲学最有代表性的人物之一。
44、哲学思想
45、对于宗教尼采主要是反对基督教。尼采有一个特别著名的论断，“上帝已死”（出自《查拉斯图特拉如是说》）不过这个思想在之前《快乐的科学》里面有一节题为“疯子”就已经提到了这个思想。上帝死了意味着超感性的世界对我们已经不起到任何的作用，也意味着传统形而上学二元体系的崩塌，意味着传统形而上学的终结。
46、道德上尼采是非道德主义者，或者说他是反对传统道德的，反基督教道德的。传统道德在尼采看来反而是一种不道德。尼采提出了两种道德的对立，主人道德和奴隶道德（和黑格尔的主奴辩证关系还不一样）。主人道德是肯定的主动性的，奴隶道德是否定性的，虚弱的，而过去的道德体系基本上都是奴隶道德（尤其是基督教）。尼采反对一切弱化生命的道德，比如同情，追求生命的发扬。
47、康德：人为自然立法。其学说主要表达——有两样东西，我们愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异和无限敬畏——那就是头上灿烂的星空和心中的道德律令。
48、他把哲学家与民众联系起来，把批判的锋芒同时指向宗教和专制制度。
49、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。
50、马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但黑格尔认为所有矛盾的根源都来自绝对理念。马克思认为不应该有绝对理念。因此，马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核。
51、叔本华：人只有在摆脱一种强烈的欲望冲动时，才能获得根本上的自由。他是怀疑论大家，也是著名的悲观主义论者。
52、（当然还有一些其他的理论）。这里尼采受到叔本华影响比较大（叔本华的粉丝），尼采赞同叔本华的观点，生命是悲苦的，但是对这一结论所采取的生活方式是不一样的。尼采认为古希腊人已经认识到了生活的苦难并学会直面这种苦难，而他们的价值观是体现在酒神和日神上的。酒神象征生命之流，冲破束缚，是一种陶醉的精神，而日神则象征着光明，限制，是一种梦幻的精神。这二者相互交融，共通构成古希腊人对生命价值的积极态度与追求，这种价值观主要体现在歌队合唱。然后尼采认为古希腊人慢慢的将生命的价值转变为了追求知识，从而把生活看作是消极的，被动的。尤其是到了苏格拉底提出美德即知识这种乐观理性主义，使得悲剧彻底地堕落了。所以尼采特别喜欢攻击苏格拉底。
53、在大学时期的生活和学习，引导他开始研究政治和宗教，并对现实进行批判。
54、费尔巴哈：哲学上最高的东西是人的本质。他是德国哲学史上，第一位主动与基督教神学思想公开决裂的思想家。
55、这些哲学家的理论各不相同，分别谈谈他们的理论特点。
56、尼采的思想并不是像传统哲学家一样擅长用长篇的论证去论证自己的思想，更多是采取散文，类似格言之类的方式去阐明自己的思想，所以其实并不好理解，因为有的概念他也解释的不清晰，只能是后人去根据作品分析。而且对于尼采的误解不少，尤其是像法西斯主义（虽然尼采思想确实容易向这个方向误解），还有尼采因为最后疯了所以作品也都是些疯人疯语这种有点可笑的误解。
57、马克思在《黑格尔法哲学批判》中，称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论”，说黑格尔以理念、理性为神，过分强调逻辑和理念的完美，称黑格尔的辨证哲学是理念的神秘主义，因此把矛盾理解为本质中、理念中的统一，背离了唯物主义的方法论，走上了唯心主义辩证法的道路。
58、尼采是现代西方唯心主义哲学代表人物，他的重大理论贡献就是破除传统固有观念，在突出人的个性基础上，展现人的创造能力，肯定人的创新本质。
59、根据权力意志，尼采提出重估一切价值，颠倒了人类现有的价值。包括科学价值，哲学价值，道德价值以及宗教的价值。
60、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。他们都不喜欢黑格尔。
黑格尔的哲学观点是什么主义
61、不过我喜欢黑格尔，虽然黑格尔不喜欢中华文化。但是我觉得这完全是因为黑格尔误解了中华文化。黑格尔的逻辑学论述感觉是从老子那里偷来的，黑格尔却说老子《道德经》玄之又玄，太玄了。所以黑格尔自己说引用了佛经的思想，特别说用自己的理解来写就不算是抄袭，感觉有点象孔乙己。窃书不算偷。
62、年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。
63、在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
64、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。