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诗词典故大全-通用35句

时间:2023-04-04 17:36:16

诗词典故大全

1、半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

2、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻是烂柯人。

3、典故是:“闻笛赋”,指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念。

4、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

5、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。

6、庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

7、咏史二首·其二

8、解释:嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药,如今空对碧海青天夜夜孤寂。

9、吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》

10、在古诗中,很多诗人都喜欢运用典故,如晚唐大诗人李商隐就是其中的一个,下面这首七律《咏史》,就运用了六个典故。原文:

11、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

12、描写“民间故事的古诗词”有:

13、盈盈一水间,脉脉不得语。

14、河汉清且浅,相去复几许。

15、典故是:庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了,后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。

16、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。

17、解释:高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际;好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。

18、闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

19、其中的民间故事是嫦娥奔月。

20、终日不成章,泣涕零如雨。

21、纤纤摸素手,札札弄机杼。

22、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

23、典故是:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。

24、典故是:相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

25、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。

26、嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

27、女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

28、其中的民间故事是女娲补天。

29、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

30、运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。

诗词典故大全

31、“烂柯人”,指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧把已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年,同代人都已经亡故。

32、(唐)杜牧

33、相顾无相识,长歌怀采薇。

34、坐观垂钓者,徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

35、唐作者:林杰作品:  乞巧内容:七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。  《嫦娥》作者:李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。关于此诗的解释,过去的注家众说纷纭,有人认为是歌咏女子学道求仙,有人认为是歌咏意中人的私奔,有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。一般认为是歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子,借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。  瑶池李商隐  瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。  精卫顾炎武  万事有不平,尔何空自苦;长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改;大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。  精卫夏完淳  北风荡天地,有鸟鸣空林。志长羽翼短,衔石随浮沈。崇山日以高,沧海日以深。愧非补天匹,延颈振哀音。辛苦徒自力,慷慨谁为心?滔滔东逝波,劳劳成古今。  李凭箜篌引·李贺  吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。  七夕(唐)徐凝  一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。  鹊桥仙(宋)秦观  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!秋夕杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白,此夜垣娥应断肠”(《月夕》),宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨.玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。  明代边贡的《嫦娥》也写得很出色:  月宫秋冷桂团团,岁岁花开只自攀。共在人间说天上,不知天上忆人间。越有丽姝越有女兮凤鸣凤翔苎罗有美纱兮濯濯清泉明眸眇眇蛾眉黛黛地无神语丽姝丽姝兮身何兮情何寄  西施咏——王维  艳色天下重,西施宁久微?朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅脂粉,不自着罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希?  《西施》——李白  西施越溪女,出自苎萝山。秀色掩今古,荷花羞玉颜。浣纱弄碧水,自与清波闲。皓齿信难开,沉吟碧云间。勾践征绝艳,扬蛾入吴关。提携馆娃宫,杳渺讵可攀。一破夫差国,千秋竟不还。  西施——曹雪芹  一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。  魏曹植乐府诗《灵芝篇》:“董永遭家贫,父老无财遗。举假以供养,佣作致甘肥。责家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”