六年级上册孟子篇
1、（唐）李白
2、二、《孟子》的其他信息
3、以下是《论语》十六篇的原文和英文译文：
4、子曰："过而不改，是谓过矣。"
5、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
6、>YangHuowantedtomeetConfucius,butConfuciusrefusedtoseehim.So,YangsentConfuciusapig.Later,whenConfuciuswaspassingthroughYang'shometown,hestoppedtopayhisrespectstoYang,whowassurprisedbytheactofcourtesy.Yangasked,"Whydidyoucomesofartoseeme?"Confuciusreplied,"Ijustwantedtothankyouforthegiftofthepig."
7、雨前初见花间蕊（ruǐ），雨后全无叶里花。
8、《告子》上、下；
9、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）解释：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
10、##三、八佾篇
11、《尽心》上、下。
12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
13、>TheMastersaid:"Agentlemanwantstospeakconfidently,butactcautiously."
14、旅夜书怀
15、孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质”，即所谓人的“性”。人之性，必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性，便是“善端”。他指出，人之所以不善，是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。
16、凿壁借光经①匡衡(héng)，字稚圭（guī），而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
17、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
18、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）解释：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
19、臣子恨，何时灭！
20、九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
21、莫等闲，白了少年头，空悲切！
22、过春风十里。尽荠麦青青。
23、《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
24、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
25、绿树村边合，青山郭外斜
26、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"——《孟子·离娄下》
27、（唐）雍陶
28、入则无法家拂（bi）士，出则无敌国外患者，国恒王。然后知生于忧患死于安乐也。"
29、（清）丘逢甲
30、>WhenDukeWeiwasexiled,Jizibecamehisservant.Biganprotestedagainstthedukeandwassubsequentlyexecuted.Yangshengcutoffapartofhistongueandserveditinasoupbowl.Whoknowshowmanygrainsofricewereservedintheirmeal,eachrepresentingtheirstruggleandsuffering?
六年级上册孟子篇
31、>子路问“将有军。”子曰：“有军民有所不能，有民军有所不能。”
32、《离娄》上、下；
33、孔子说：“领袖讲究礼仪，人民就容易驾驭。”
34、（唐）韩翃
35、谁言寸草心，报得三春辉
36、《孟子》一共七篇：梁惠王，公孙丑，滕文公，离娄，万章，告子，尽心，每一篇分为上下两个部分，一共十四篇。分别是孟子和各诸侯国国君，以及孟子的学生的对话整理集，在思想体系上其实并没有什么太强的逻辑结构。《孟子》的内容非常广泛，包括了治国理念，道德伦理，修身之道，处世原则，《孟子》还是儒家哲学思想的奠基之作，尤其为后来的“陆王心学”奠定了基础。
37、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
38、——《孟子·尽心上》
39、##二、为政篇
40、《尽心》上、下。《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。扩展资料：艺术特色：《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。学说要点：养气与成德孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫，以全力扩充存于内心的“四端”，孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫，再以”心志统气“，控制自己的情感，便能成德。
41、孟子曰："仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
42、孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
43、一、《孟子》的艺术特色
44、烈火先烧玉，庭芜不养兰。
45、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其'恕'乎！己所不欲，勿施於人。"
46、《论语》共20篇，以下为第16篇原文及译文：
47、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
48、>子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
49、临行密密缝，意恐迟迟归
50、##十一、卫灵公篇
51、忽见除书到，韩君又学官。
52、念桥边红药，年年知为谁生。
53、《公孙丑》上、下；
54、山坡羊•潼关怀古
55、>子罕言，或善之，或恶之，有如☞之情者，斯亦为之鄙。
56、《离娄》上、下
57、二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
58、子曰："人无远虑，必有近忧。"
59、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
60、扬州慢•淮左名都
六年级上册孟子篇
61、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
62、>TheMasterrarelyspokeofloveorhatred,andnevershowedextremeemotionssuchasjoyoranger.Thosewhoknewhimwellknewwhathelikedordisliked,buttheydidnotspeakillofhim.
63、常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首
64、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
65、>泰伯王与船人言：“尔船何在？”子曰：“止，承国有礼，乐有太极。不失其民，戒之可以守也。”
66、>DukeLingofWeiaskedConfuciusaboutmilitarytactics,andConfuciusreplied,"Ihaveheardofritualvessels,butIhavenotstudiedwarfare."
67、《万章》上、下
68、杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
69、（宋）杨万里
70、元代张养浩
71、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
72、干禄无便佞，宜知黜此身。
73、渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
74、仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
75、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。
76、（唐）王驾
77、岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
78、二十五弦弹夜月，不胜（shēng）清怨却飞来。
79、——《大学·经第一章》
80、（三国·蜀）诸葛亮
81、>八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
82、夜热依然午热同，开门小立月明中。
83、宋代岳飞
84、>TheMastersaid:"TogovernbyvirtueisliketheNorthStar.Itremainsinitsplacewhilealltheotherstarspositionthemselvesaroundit."
85、子路问：“现在的政治家怎么样？”
86、——《孟子·告子上》
87、##十四、德行篇
88、钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。
89、>Ifyoudealwithpeople,youmustbestrictwhenthesituationdemandsitandlenientwhentheoccasionwarrantsit.Inthepast,Mengziwaseasytoapproachbecausehewaswealthy,butlateron,hecouldnotbefoundbecauseofhisprinciples.
90、将（qiāng）进酒
六年级上册孟子篇
91、最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。
92、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
93、宋代姜夔
94、其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
95、仲尼曰：“上好禮，則民易使也。”
96、>子游曰：“子夏虽有闻，逐后不及我者，我必须也正名乎！”子曰：“总为之也已。”
97、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸（shān）。
98、《告子》上、下
99、注：斗筲是一种古代测量容器，表示政治家们的品质差，不足以被重视。
100、山夫与刺史，相对两巑岏。
101、扩展资料
102、驾长车，踏破贺兰山缺。
103、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子•公孙丑下》）解释：拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他；有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
104、##五、公冶长篇
105、一、七篇分别为：
106、孟子曰："填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
107、>阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，问曰：“行者何为？”对曰：“以孔氏豚，入于邦相。”
108、##十二、季氏篇
109、唐·卢仝
110、孟子曰："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达才者，有答问者，有私淑艾者。
111、《滕文公》上、下
112、孟子曰："君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；
113、宋代辛弃疾
114、义利之辨（道德价值的论证）
115、水调歌头•舟次扬州和人韵
116、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
117、宋代李清照
118、细草微风岸，危樯（qiáng）独夜舟。
119、>Isn'titapleasuretostudyandpracticewhatyouhavelearned?Isn'titalsogreatwhenfriendsvisitfromdistantplaces?Ifpeopledon'trecognizeyourabilities,isn'tthatalsobeingatruegentleman?
120、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
六年级上册孟子篇
121、###原文
122、>卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”
123、无风才到地，有风还满空。
124、《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。
125、主人感叹，资给以书，遂(suì)成大学。
126、六年级上学期诵读论语
127、性善与四端——道德价值的根源孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题。
128、慆（tāo）慢则不能励精，险躁则不能治性。
129、子路提出了一个有趣的问题：“今之从政者何如？”孔子回答说：“斗筲之人，何足算也。”孔子认为，从政理应讲究礼仪纲常，而且这些人也是领袖的代表。但时下的政治家们往往缺乏诚信与品德，他们应当被视为品质普通、无用之人。
130、##七、述而篇
131、（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
132、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
133、疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
134、夏夜追凉
135、所以动心忍性，曾益其所不能。"——《孟子·告子下》
136、>Ziluasked,"Whatabouthavinganarmy?"TheMasterreplied,"Whenyouhaveanarmy,therearesomethingsthatthepeoplearenotabletoaccomplish,andtherearesomethingsthatthearmyisnotabletoaccomplish."
137、语文学习是一个长期积累，只有在基础知识掌握牢固的情况下，积累的课外知识越来越多，孩子的成绩就会越好！
138、缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
139、因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。
140、《梁惠王》上、下；
141、邑(yí)人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰："愿得主人书遍读之。"
142、风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
143、子曰："当仁，不让于师。"
144、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
145、##一、学而篇
146、六年级上学期诵读古诗
147、>TheMastersaid:"Itisbettertotransmitthantoinvent.Itisbettertobefaithfultoone'spredecessorsthantobeclever.Theinabilityofchildrentoseethingsclearlyshouldnotbedenied."
148、在阵绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰："君子亦有穷乎？"子曰："君子固穷，小人穷斯滥矣。"
149、蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
150、自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
六年级上册孟子篇
151、子路對曰：“今之從政者何如？”
152、星垂平野阔，月涌大江流。
153、《公孙丑》上、下
154、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
155、人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。"
156、>子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
157、《尽心》上、下
158、孟子曰："君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
159、死生纵有命，人事始知难。
160、靖康耻，犹未雪。
161、>Ziyousaid:"AlthoughZixiahaswidelearningandisquick-witted,heisnotmyequal.Whenheworksforsomeone,hemakestheemployerlookgood.TheMastersaid:"Youarecertainlygenerouswithyourpraise."
162、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
163、《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
164、兴，百姓苦；亡，百姓苦！
165、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
166、子曰："有教无类。"
167、天生我材必有用，千金散尽还复来。
168、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
169、汉家组练十万，列监耸高楼。
170、>微子去之，箕子为之奴。比干谏而死。羊舌出于掌，污于饮膳。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
171、随着近年的教育改革，语文学习变得越来越重要，对语文考察的范围也是越来越广，也越来越注重对传统文化的考察。
172、（二）富贵不能淫（滕文公章句下·第二节）
173、>KingTaiboaskedaboatman,"Whereisyourboat?"Confuciusreplied,"It'smooredatthedockofChengguo,wherethereisproperrespectfortherites,andwheremusichasreachedtheperfectbalance.Bybeingmindfulofthepeopleandfollowingrules,ordercanbemaintained."
174、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。
175、以五十步笑百步，则何如？"——《孟子·梁惠王上》
176、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子•公孙丑下》）解释：有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。
177、四百万人同一哭，去年今日割台湾。
178、##十、微子篇
179、离娄上·第六章
180、六年级上学期诵读词曲
六年级上册孟子篇
181、>Whentheeightrowsofdancersperformedinthecourtyard,itwasreallyimpressive.Ifthiscanbetolerated,whatcannotbetolerated?
182、孟子曰："可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠。"——《孟子·离娄下》
183、>深则厉，浅则揭，昔孟子，富而可求也，后之，志而不可求也。
184、六年级上学期诵读历代散文选六年级上
185、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
186、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王上》）解释：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
187、子贡问为仁，子曰："工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。"
188、（一）天将降大任于是人也（告子章句下·第十五节）
189、今老矣，搔白首，过扬州。
190、飘飘何所似，天地一沙鸥。
191、孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是天。天表现于人，便是性。人若能有足够修养，便能知天，达致天人合一。
192、##十三、阳货篇
193、六年级上学期诵读孟子
194、古代经典诗文作为语文考试中必考的一个知识，这类题不仅是逢考必有，而且分值是越来越多，它不仅仅是出现在一个填空题中，最为关键的是还出现在我们的文言文和阅读理解上。所以，要想孩子在语文这门学科上取得一个高分，那么，就得掌握好经典诗文这部分的一个内容。
195、“上好禮，則民易使也。”原文中“禮”指的是儒家理论中的仁、义、礼、智、信等诸多伦理方面的规范。孔子认为，一个领袖如果能够讲究这些规范的应用，就会使人民心悦诚服，好相处，能够很容易地统率他们。
196、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
197、夜雨寄北
198、##十六、述义篇
199、《梁惠王》上、下
200、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
201、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
202、##八、泰伯篇
203、——《孟子·万章下》
204、望西都，意踌躇。
205、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"
206、我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子•公孙丑上》）解释：我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
207、倦游欲去江上，手种橘千头。
208、孟子曰："人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
209、##十五、颜渊篇
210、>TheMastersaid,"Ifyoucanputintopracticethesefivethingsthroughouttheworld,thenyouwillbebenevolent."Someoneaskedhimwhatthesefivethingswere,andConfuciusreplied,"Courtesy,generosity,truthfulness,diligence,andcompassion.Withcourtesy,youwon'toffendpeople;withgenerosity,you'llwinfriends;withtruthfulness,peoplewilltrustyou;withdiligence,you'llaccomplishgreatthings;andwithcompassion,you'llbeabletohelpothers."
六年级上册孟子篇
211、子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
212、（唐）杜甫
213、##四、里仁篇
214、##九、子罕篇
215、三十功名尘与土，八千里路云和月。
216、子曰："巧言乱德。小不忍，则乱大谋。"
217、此五者，君子之所以教也。"——《孟子·尽心上》
218、（唐）钱起
219、仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。"
220、>子曰：“述而不作，信而好古，童蒙之惑，不可揜也。”
221、##六、雍也篇
222、（三）鱼，我所欲也（告子章句上·第十节）
223、——《孟子·告子下》
224、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
225、>学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
226、《滕文公》上、下；
227、孔子回“嗯，那些斗筲之人算什么。”
228、孟子曰：为政不难，不得罪于巨室①；巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。故沛②然德教溢乎四海。
229、孟子曰："孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
230、孟子说：治理国政并不难，只要不得罪那些贤明的卿大夫们就可以。因为他们所仰慕的，整个国家都会仰慕；整个国家所仰慕的，天下的百姓就会仰慕，这样的话道德教化就可以浩浩荡荡地充满各个地方了。
231、>子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
232、潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。
233、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
234、谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，
235、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
236、二、《孟子》的要点
237、孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
238、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
239、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
240、名岂文章著，官应老病休。
六年级上册孟子篇
241、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑（xuè）。
242、>YanYuanaskedaboutkindness.TheMastersaid,"Restrainingyourselfandconformingtoproperetiquetteiskindness.Ifyourestrainyourselfandconformtoproperetiquetteforoneday,theworldwillreturntokindness.Kindnesscomesfromoneself,butcanitalsocomefromothers?"
243、孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
244、孟子曰："孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。"
245、《万章》上、下；
246、###英文译文
247、>颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
248、主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。
249、柳絮（xù）
250、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
251、落日塞尘起，胡骑猎清秋。
252、年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穹
253、>子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
254、渔家傲•天接云涛连晓雾
255、莫射南山虎，直觅富民侯。
256、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
257、（唐）雍裕之
258、>TheMastersaid,"Whenyouuselawstogovernpeople,theytrytoavoidpunishmentbutlosetheirsenseofshame.Butwhenyouusemoralitytogovernthem,anduseritualstomakethemuniform,theywillhavebothasenseofshameandasenseoforder."