1、答：、重点词语
2、时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
3、彩裳的拼音是caishang
4、虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是）②虽九死其犹未悔（即使，纵然）
5、岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）
6、掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）
7、裳：是一个汉字，本义是指（夫君、君长穿着的）裙。引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”，《楚辞·离骚》有记载。
8、高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）
9、以为：①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做）②余独好修以为常（认为）
10、圜：何方圜之能周兮（通“圆”）
11、裳的拼音读作cháng/shang，本义是指（夫君、君长穿着的）裙。引申义是指男女穿着的下衣。通常指代“衣服”，《楚辞·离骚》有记载。
12、屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）
13、屈原者，名平，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
14、度：竞周容以为度（法度，准则）
15、工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙）
16、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）
17、翻译：
18、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。
19、善：①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）
20、离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）
21、屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
22、二、通假字
23、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）
24、伏：伏清白以死直兮（守，保持）
25、一曲：水的弯曲处。《诗经．魏风．汾沮洳》「彼汾一曲，言采其藚。」唐．刘禹锡〈送李尚书镇滑州〉诗「黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。」一隅、一端。《荀子．解蔽》「凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。」乐曲的一阕。
26、六、句式
27、他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过，在一篇作品（《离骚》）里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中。令尹子兰听说了屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，又把屈原放逐出去。
28、步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）
29、淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）
30、这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王最终去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，扣留怀王求得割让土地。怀王很生气，不答应。他逃跑到赵国，赵国不敢接纳他。
31、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？
32、长：长余佩之陆离（使动，使……加长）
33、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。
34、屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么到这里？”屈原说：“全世界混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，（我）因此被放逐。”
35、四、词类活用
36、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 他总爱把自己的帽子戴得高高的，把自己腰间的佩带系得又美又长，用这样的行为来表明自己对高洁品德的培养：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 《离骚》中的抒情主人公注重仪表修饰，具有外在美。他很注重服装的美。他常常采来菱叶制成上衣，有摘来荷花编织成下装。虽然没人理解他的行为，但他却认为这是他美好性情的表现。他在《离骚》中写道：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。同时，他还非常注重对服装的修饰。他把江离和芷草披在肩上，又用秋天的兰草连缀成佩挂在自己的腰间：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。他总爱把自己的帽子戴得高高的，把自己腰间的佩带系得又美又长，用这样的行为来表明自己对高洁品德的培养：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
37、未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）
38、鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束）
39、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
40、渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。
41、穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘。②今义：经济困难）
42、群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）
43、五、古今异义的词
44、一曲华裳意思是一首乐曲华丽的衣裳。
45、虽：虽九死而未悔（纵然，即使）
46、浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大）
47、七、难句翻译
48、谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）
49、流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）
50、及：及行迷之未远（趁着）
51、屈原在《离骚》在描述自己到朝廷做官不被接纳，又遭受指责；就退隐了，重新整理自己当初的衣服的句子是进不入以离尤兮，退将复修吾初服。屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
52、死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）
53、他又回到秦国，最终死在了秦国，尸体被运回楚国埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回；屈原也痛恨他，虽然（自己）被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国而想返回朝中，希望君王能够有一天能觉悟，楚国坏的习俗有一天能改变。
54、扩展资料：
55、遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤）
56、屈原，名字叫平，担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令，楚王很信任他。上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。
57、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
58、鞿羁：余虽好修
59、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
60、止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）
61、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
62、举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
63、本文最大的特点是作者笔端饱含感情，行文幽抑哀惋。而司马迁自己也同样是才高气盛，因忠而遭受不幸，所以他表面上写屈原、贾谊，实际上也在写他自己。
64、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。
65、余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。
66、屈原在《离骚》在描述自己到朝廷做官不被接纳，又遭受指责；就退隐了，重新整理自己当初的衣服的句子是进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
67、初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向）
68、游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）
69、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）
70、错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）
71、缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）
72、西汉司马迁的《史记·屈原贾生列传》原文：
73、修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独好修姱以为常（美，美好）
74、不吾知其亦已兮（宾语前置）
75、屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
76、章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著）
77、溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）
78、虽体解吾犹未变亏（被动句）
79、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
80、楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要走草稿，屈原不给。（上官大夫）于是谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就夸耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
81、替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）
82、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
83、一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
84、相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）
85、偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违背）
86、尤：忍尤而攘诟（罪过）
87、屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人，都爱好文学并且凭借擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，（却）始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，最终被秦国灭国。
88、反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）
89、众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人）
90、屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
91、邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）
92、长：①长太息以掩涕兮（副词，长久）②长余佩之陆离（使……加长）
93、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
94、《史记·屈原贾生列传》主要写的是屈原、贾谊两个人的传记，他们虽然不是同时代人，但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上都不得志，在文学上又都成就卓著。所以，司马迁才把他们同列于一篇。
95、异道：夫熟异道而相安（不同道）
96、唯昭质其犹未兮（固定句式）
97、三、一词多义
98、改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变措施。②今义：改正错误）
99、彩的拼音读作cǎi，最早见于汉魏两晋时代。本义是指丰富美丽的颜色；另说其本义为文采，文章才华。本义是指丰富美丽的颜色；另说其本义为文采，文章才华。
100、人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原使道德端正、使自己的品行正直，竭尽忠心用尽智慧，侍奉他的国君，小人离间他们，可以说处于困境啊。诚信却被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的啊。
101、屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。