闻一多的说和做
1、《说和做》的原名是《说和做——记闻一多先生言行片段》。文章前半部分写闻一多为了探索救国救民的出路而潜心学术，最后在学术上取得累累硕果;后期闻一多投身于民主运动，体现了他对社会认识的变化。这篇文章记叙了闻一多的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
2、从作为学者和革命家的方面写闻一多先生的“说”和“做”，围绕作为学者的方面选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况；而作为革命家的方面，通过：
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
4、导析：这个句子是比拟的说法，是指寻找使我国文化繁荣昌盛起来的方法来振兴我们这个衰微的民族。自20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，试图从文化上寻找振兴民族的途径。这句话表现了他的爱国精神。
5、这就形象化地倡导了革命者敢说敢做的人生哲学。在文章的结尾处，作者以这充满诗意的语言提出这个饱含哲理的主题，给人以激励、鼓舞和感染。
6、《说和做》的作者
7、③参加游行示威三件事。
8、闻一多先生的说和做主要内容如下：
9、他，是口的巨人。他，是行的高标。
10、作者用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的说、做事迹,表现了闻一多严谨刻苦的治学态度,澎湃执着的爱国热情,敢说敢做、言行一致的高尚人格,正气凛然、勇于献身的革命精神。
11、刻画了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格，值得我们去学习和仿效。
12、8-18段写闻一多先生作为革命家方面的说和做。
13、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
14、从中看出闻一多先生是一个严谨治学，敢说敢做，说做统一，有表里如一的人格和有高尚品质的人。
15、（1）语言描写：如：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。再如：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。
16、但本文作者却把“说大话”和“办实事”统一起来，用“口的巨人”和“行动的高标”来称赞闻一多，称赞他那种既敢于高声说出真理，又肯于以身殉职的伟大精神。
17、做得好的人物品质有，雷厉风行。说干就干。时效第一。
18、①他起稿的一张政治传单。
19、19-20段写出了对闻一多先生崇高品质的高度评价。
20、1-7段写闻一多先生作为学者方面的说和做。
21、《说和做》的主旨：表现了闻一多先生言行一致的人格形象及其崇高的革命精神。全文主要描写了闻一多身为学者与革命家的不同形象，表现了闻一多严谨的治学态度、执著的爱国热情、无畏的斗争精神及其言行一致的高尚人格。
22、课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。如：
23、坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克.吐温
24、说和做应围绕三个方面去写，首先写说，然后写做，最后应写说与做是否相符，结果怎样。
25、（2）肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。
26、人而无信，不知其可也——孔子
27、导析：人们常用“说话的巨人，行动的矮子”来讽刺那些只说大话，不办实事、言行不一的人。因而“口的巨人”似乎只能是贬义了。
28、说的好的人物精神品质言而有信。说到做到。
29、②在群众大会上演讲，大骂特务。
30、不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫.托尔斯泰
闻一多的说和做
31、说和做课文的主要内容
32、《说和做》的主要内容
33、闻一多先生的“说”和“做”与众不同。作为卓越学者的他是“做了再说，做了不说”，表现了他的谦虚美德和实干精神以及严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从“说”和“做”两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神
34、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
35、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
36、（3）细节描写：如“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。
37、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚